Celebrità storica: Luo Guanzhong

Cari amici il romazo classico "I tre regni combattenti" è molto conosiuto in Cina. Da molti secoli, le grandi battaglie, i personaggi vivaci e le complicate storie del romanzo rimangono sempre molto affascinanti per la popolazione. Inoltre sono anche temi di studi a lungo termine.

Luo Guanzhong viveva nel 14° secolo d.C. amava leggere fin da bambino. Prima di compilare le sue opere, ricevette una buona educazione.

Il periodo in cui si trovava Luo Guanzhong, è un'epoca da complicati contraddzioni etnici. L'autorità Yuan dei mongoli esercitava una politica molto rigida verso l'etnia Han, il che provocò molte ribellioni dei Han. Le forze armate rivoltose combattevano contro l'esercito mongolo e si attaccavano tra loro stesse con lo scopo di rovesciare la dinastia Yuan e governare di nuovo l'intera Cina.

All'età giovanile, Luo Guanzhong partecipò ad una forza rivoltosa come un consigliere. Allora Luo Guanzhong aveva grande aspirazione politica, desiderava di diventare un governatore. In seguito le truppe guidate da Zhu Yuanzhang ottenne la vittoria finale e corearono la dinastia Ming. Con grande delusione, Luo Guanzhong si recò in campagna a cominciare la creazione letteraria.

"I tre regni combattenti" racconta la storia centenario dal 184 al 280 d.C. Luo Guanzhong raccolse una grande quantità di documenti storici, storie popolari e leggende, ed integrò la propria aspirazione politica e le esperienze nell'esercito rivoltoso dei contadini, riuscì a riprodurre la storia politica e militare tra i tre stati Wei, Shu e Wu.

I risultati artistici dei "Tre regni combattenti" sono notevoli. L'autore creò con successo una serie di personaggi in accanite lotte militari e politiche. Nel libro ci sono oltr 400 personaggi in totale, tra cui solo decine di loro vengono decritto dettagliatamente con diverse personalità. Come il re di Wei Cao Cao, un sovrano furbo e sospettoso, il Primo Ministro molto intelligente dello Stato di Shu, Zhu Geliang, il coraggioso ma intelligente generale di Shu, Zhang Fei e il bravo ma geloso generale dello Stato di Wu, Zhou Yu.

Luo Guanzhong era molto capace a dimostrare le personalità dei personaggi con dei concreti fatti. Ad esempio quando descrivette sospettoso Cao Cao, raccontò una storia. Prima di stabilire lo Stato di Wei, una volta un signore di guerra seguì Cao Cao per ucciderlo. Allora Cao insieme con il suo amico Chen Gong fuggirono per recarsi ad un amico del padre di Cao Cao, Lu Boshe. Quest'ultimo gli ricevette con grande accoglienza, ed uscì a comprare vino per loro. Cao e Chen aspettarono nel salotto per molto tempo e sentirono il suono di abradere il coltello. Il sospettoso Cao Cao temeva che la famiglia di Lu voleva ucciderli. Entrò nella cucina con Chen Gong ed uccidò 8 persone nella stanza. Di seguito ha scoperto un maiale limitato nella cucina. Capì che la famiglia voleva uccidere il maiale per fare mangiare a loro. Allora Cao e Chen fuggirono per aver ucciso i familiari di Lu. Alla mezza strada incontrarono Lu Boshe che stava ritornando a casa. Cao Cao lo uccidò. Chen Gong fu stato spaventato, e chiese a Cao il perché: "Hai ucciso per sbaglio le persone buone, perchè uccidi ancora?" Cao gli disse: "Se Lu Boshe ritornasse a Casa e scoprisse la morte dei suoi familiari, cercherebbe sicuramente a prenderci. Allora l'ho ucciso per eliminare il rischio." Chen Gong disse: "Essendo consapevole della giustizia, l'hai ucciso ancora. Non hai nessuna benevolenza." Cao rispose: "Meglio che tradisco tutte le persone del mondo, peggio che gli altri mi tradiscono." La cattiva immagine di Cao Cao diventa subito chiara.

"I tre regni combattenti" hanno non solo importanti valori letterari ma anche un'opera encicolpetica della società feudale, che descrive ogni aspetto dell'epoca. In Cina sempre più esperti studiano quest'opera, nei settori storico, psicologico, dei rapporti pubblici, delle strategie, amministrativo, militare, artistico e morale, per trovare i suoi valori culturali e signicati reali. Inoltre il romanzo è stato tradotto in diverse lingue straniere, diffuso in tutto mondo e definito come "un capolavoro davvero popolare".

La nascita della strada di seta

Come serie collegata di itinerari, la strada di seta (丝绸之路) è con l'Asia del sud attraversata dal caravan e dal vaso dell'oceano e Chang'an di collegamento, Cina con Antioch, Siria, così come altri punti. La relativa influenza rinvia sopra in Corea e termina finalmente in Giappone.

La strada di seta continentale diverge nel nord e verso il sud negli itinerari mentre si estende dai centri commerciali della Cina del nord, dell'itinerario del nord che passano con la zona di Bulgar-Kypchak in Europa Orientale e della penisola della Crimea e là attraverso dal Mar Nero, dal mare di Marmara e dai Balcani a Venezia; l'itinerario del sud che passa con Turkestan-Khorasan, attraverso l'Iran in Mesopotamia e in Anatolia ed allora con Antioch in Anatolia del sud nel mare mediterraneo o con il Levant in Egitto ed Africa del nord.

Questi scambi erano critici non solo per lo sviluppo e la fioritura delle civilizzazioni grandi di Roma, della Cina e dell'India, ma hanno posto i fondamenti del nostro mondo moderno. Mentre le merci e le idee religiose possono viaggiare il senso intero, il commercio antico era probabilmente sezioni eccessive condotte degli itinerari ed è probabile che commercianti e viaggiatori molto raramente, se mai, coperto la distanza intera fra Europa, o il Medio Oriente e la Cina, per terra.

Questo l'itinerario può essere seguito BC di nuovo a Dynasty di Han, da 138, imperatore Zhang spedito Wu Qian (张骞) due volte come suo inviato alle regioni occidentali e nel processo ha aperto la strada all'itinerario conosciuto come la strada di seta da Chang'an, attraverso Xinjiang e l'Asia centrale e sopra al litorale orientale del mare mediterraneo. A seguito dell'ambasciata e del rapporto di Zhang Qian, i rapporti commerciali fra la Cina e la centrale come pure l'Asia occidentale sono fiorito, altretante missioni cinesi sono stati trasmessi durante il primo secolo BC, iniziando lo sviluppo della strada di seta.

In ANNUNCIO 97 il divieto generale cinese Chao (班超) è andato come estremo verso ovest come il mare caspico con 70.000 uomini ed ha stabilito i contatti militari diretti con l'impero di Parthian, anche spedente un inviato a Roma. Parecchie ambasciate romane in Cina presto sono seguito dall'ANNUNCIO 166. Buoni scambi quali seta cinese, avorio africano ed aumento romano di incenso i contatti fra l'est ed ad ovest. I contatti con l'impero di Kushan hanno condotto all'introduzione di Buddhism in Cina dall'India nel primo secolo.

L'altezza dell'importanza della strada di seta era durante il dynasty di linguetta, con stabilità interna relativa in Cina dopo le divisioni dei dynasties più iniziali dal Han. Nel settimo secolo, il viaggiatore cinese Xuan Zhuang (玄奘) ha attraversato la regione sul suo senso ottenere gli scriptures buddisti dall'India.

L'arte e la civilizzazione della strada di seta hanno realizzato il relativo più alto punto nel Dynasty di linguetta. Chang'an, come il punto di partenza dell'itinerario, così come il capitale del dynasty, sviluppato in una di più grandi e città più cosmopoliti del tempo.

Dopo la linguetta, tuttavia, il traffico lungo la strada si è abbassato, con la costruzione del grotto e l'arte del periodo. Il periodo di cinque Dynasties non ha effettuato la stabilità interna del dynasty di linguetta e vicino dichiara ancora iniziato a saccheggiare i caravan. La Cina parzialmente è stata unificata ancora nel dynasty di canzone, ma la strada di seta non era importante come era stata nella linguetta.

Dalla relativa nascita prima di Christ, con le altezze del dynasty di linguetta, fino ai relativo demise lento sei - settecento anni fa, la strada di seta ha avuta un ruolo unico nel commercio estero e nei rapporti politici, allungare lontano oltre i limiti dell'Asia in se. Ha lasciato il relativo contrassegno sullo sviluppo delle civilizzazioni da entrambi i lati del continente. Tuttavia, l'itinerario soltanto è caduto in disuse; la relativa storia è lontano dall'eccedenza.

Tè verde cinese

Il livello basso in caffeina, su rich in antiossidanti e vitamina C, tè verde che i ricercatori ritengono può uccidere i batteri, le cellule di cancro ed alcuni virus, più impedire la malattia di cuore.

Il tè verde più l'estratto contiene la catechina, antiossidanti potenti del polifenolo che sono 200 volte più forti della vitamina E a neutralizzare le radicale-molecole libere che attacano i lipidi nel cervello ed in altri tessuti. Il tè verde inoltre possiede le proprietà antimicrobiche (supporto del sistema immune e salute circolatoria), aiuti normalizza la funzione sana del rene di sostegni ed il colesterolo totale e la coagulazione vascolare di anima.

Il tè verde dalla camelia va, è non fermentato alla relativa elaborazione. I fogli sono permessi appassire soltanto un po'dopo il selezionamento ed allora sono rotolati ed asciugati prima che possano ossidarsi. Questi antiossidanti dei polifenoli sono più efficaci a de-arming i radicali liberi potenzialmente pericolosi che altri antiossidanti popolari quale vitamina C.

Il cinese ha usato il tè verde per le migliaia di anni. Recentemente è stato introdotto sul mercato naturale americano di salute.

La medicina cinese tradizionale lungo-ha suggerito particolarmente il tè verde per la relativa largo-gamma di proprietà dipromozione per sviluppare la resistenza naturale.

In paesi asiatici in cui il tè verde più l'estratto è consumato più spesso di tè nero (in America del Nord, tendiamo a bere il tè nero), gli studi indicano che i bevitori verdi del tè hanno un tasso di mortalità più basso da cancro. Il tè verde è non tossico e probabilmente favorevole più.

Il tè verde bevente o prendere l'estratto verde del tè è reputata di vario sano

Coltura del tè

1. racconto per il tè: un coltivatore è andato ad una montagna tagliare gli alberi. Mentre camminava, è stato interferito da un genere di albero, di cui i fogli ha un sapore molto buoni. Così ha selezionato i fogli e li ha messi in una tazza con acqua. Ha un sapore migliore se cucinato. George

2. è abitudini che l'ospite può servire il guset con tè. - Sorriso del sole

3. Studio di molta gente sulla coltura del tè. Luyu ha scritto un nome "陆羽 del re di Cha" (茶经) - sorriso del libro del sole

4. Il tè svolge un ruolo importante nel salute-mantenere, dissetante inoltre in rinfrescare ed estetiche. - Ragazze del pudding

5. L'abilità di fare il tè è particolare ed operata. Il tè può avere un sapore migliore se va con la molla. Ragazze del pudding

6. Mentre molti westerns gradiscono bere il caffè, GTE di cinese nell'abitudine di tè bevente. Il tè bevente è differente dal tè dell'assaggio. Per quanto riguarda l'assaggio, la gente si preoccupa per il relativo colore, fragranza e così via.

7. Quando curate i vostri ospiti con tè, dovreste riempire il fifth quattro del teacup perché pieno significa che gradite l'ospite andare. - Angelo di DN

8. Il tè di Kuding, un genere speciale di tè ha un sapore amaro molto all'inizio, ma dopo uno short mentre, può lasciare la sensibilità del dolce in bocca. - vita orientale

9. Come taling con l'ospite, l'ospite deve ciao quanta acqua è rimasta nelle tazze e nella caldaia per mostrare la sua considerazione. Gli spuntini, i dolci ed i biscotti possono essere serviti allo stesso tempo per complimentare la fragranza del tè. - Cola

10. se un tè della bevanda troppo o troppo spesso, i suoi denti può essere duro da mantenere il bianco. Arcobaleno

11. là sono molti generi di tè, tè rosso di ad esempio, tè verde, e così via. Ogni tè ha relativo proprio funtion. Prendere il tè verde per esempio, può aiutarlo a mantenere la misura e perdere il peso. Per quanto riguarda tè rosso, può renderlo più dinamici. - Mosca

12. Nel passato, il tè è usato per dire alla fortuna della gente (占卜) - dio

Parete grande della Cina

La parete grande, come le piramidi dell'Egitto, il Taj Mahal (1) in India ed il giardino pensile di Babylon (2), è uno dei wonders grandi del mondo.

Avviandosi fuori nell'est sulla banca del fiume di Yalu nella provincia di Liaoning, la parete allunga verso ovest per 12.700 chilometri a Jiayuguan nel deserto di Gobi, così conosciuto come la parete del Li di diecimila in Cina. La parete si arrampica su e giù, torce e gira lungo le creste delle catene della montagna di Yinshan e di Yanshan attraverso cinque province--Liaoning, Hebei, Shanxi, Shaanxi e Gansu--e due regioni autonome--Ningxia e la Mongolia interna, leganti insieme la Cina del Nord.

Le annotazioni storiche seguono la costruzione dell'origine della parete alla fortificazione difensiva di nuovo all'anno 656 B.C. durante il regno del re Cheng del dichiara di Chu. La relativa costruzione continuata durante fare la guerra dichiara il periodo nel quinto secolo B.C. una volta ducal dichiara Yan, Zhao, Wei e Qin è stato saccheggiato frequentemente dal nord vivente della gente nomade gamme della montagna di Yanshan e di Yinshan. Le pareti, allora, sono state costruite esclusivamente da questi ducal dichiara per evitare tali harassments. Più successivamente in 221 B.C., quando Qin ha conquistato altro dichiara ed unificato la Cina, l'imperatore Qinshihuang ha ordinato il collegamento di queste diverse pareti ed ulteriori estensioni per costituire la base della parete grande attuale. In effetti, una parete esterna separata era nord costruito della gamma di Yinshan nel Dynasty di Han (206 BC--1644 BC.), che è andato rovinare con gli anni di negligenza. Nei molti secoli d'intervento, i dynasties successivi hanno ricostruito le parti della parete. I rinforzi ed i rinnovamenti più vasti sono stati effettuati nel Dynasty del Ming (1368--1644) quando complessivamente 18 stirate lunghe sono state rinforzate con i mattoni e le roccie. è principalmente la parete di Dynasty del Ming che gli ospiti vedono oggi.

La parete grande è divisa in due sezioni, l'est e verso ovest, con la provincia di Shanxi come la linea di divisione. La parte ad ovest è una costruzione piantata della terra, d'altezza circa 5.3 tester in media. Nella parte orientale, il nucleo della parete è terra piantata pure, ma le coperture esterne sono rinforzate con i mattoni e le roccie. Le sezioni conservate più imponenti e migliori della parete grande sono a Badaling e Mutianyu, non lontano da Beijing ed entrambi sono aperti agli ospiti.

La parete di quelle sezioni è d'altezza 7.8 tester e larga 6.5 tester alla relativa base, limitante a 5.8 tester sui ramparts, abbastanza largamente affinchè cinque cavalli gallop a fiancato. Ci sono ramparts, embrasures, pigolio-fori ed aperture per i archers sulla parte superiore, oltre alle grondaie con i gargoyles per vuotare l'acqua piovana fuori della camminata del parapet. I watch-towers di Two-storied sono costruiti ai internals dei circa 400 tester. Le storia superiori del watch-tower sono state progettate per l'osservazione dei movimenti nemici, mentre i primi sono stati usati per immagazzinare il grano, il foraggio, l'apparecchiatura militare e la polvere nera così come per dividere i soldati del garrison. L'più alto watch-tower a Badaling che si leva in piedi su un hill-top, è raggiunto solo dopo un'ascensione ripida, come "l'ascensione della scaletta a cielo". La vista dalla parte superiore sta ricompensando, hoverer. La parete segue il profilo delle montagne che aumentano una dietro l'altra fino a che infine non si non sbiad e si fondano con opacità distante.

Un sistema del segnale precedentemente ha esistito quello servito per comunicare le informazioni militari al capitale dynastic. Ciò ha consistito delle torrette sulla parete in se del falò e sulle parti superiori della montagna all'interno di vista della parete. Al metodo delle truppe nemiche, i segnali del fumo hanno dato l'allarme dalle torrette del falò di giorno ed il falò ha fatto questo alla notte. I segnali di emergenza hanno potuto trasmettersi al capitale dai posti distanti in alcun'ora molto prima che dell'invenzione di qualche cosa come le comunicazioni moderne.

Si leva in piedi 14 passaggi importanti (Guan, in cinese) ai posti di importanza strategica lungo la parete grande, essere più importante Shanghaiguan e Jiayuguan. Tuttavia più impressionante quello è Juyongguan, circa 50 chilometri di nord-ovest di Beijing.

Conosciuto come "Tian Xia Di YI Guan" (il primo passo sotto cielo), il passaggio di Shanghaiguan è situato fra due scogliere pure che formano un collo Cina del nord di collegamento con il nordest. Era stato, quindi, una giunzione chiave contestata da tutti gli strateghi e molte battaglie famose sono state combattute qui. Era il cancello di Shanghaiguan che Ming il Wu generale Sangui si è aperto all'esercito Manchu per sopprimere la ribellione agricola condotta da Li Zicheng ed in modo da ha ceduto l'impero intero del Ming ai Manchus, conducenti al fondamento del Dynasty di Qing. (1644-1911)

Il passaggio di Jiayuguan non era così tanto come "il passaggio strategico sotto il cielo" come centro di comunicazione importante nella storia cinese. Cleft fra le montagne neve-ricoperte di Qilian e le montagne di Mazong di rolling, era sulla strada di seta antica. Zhang Qian, il primo inviato dei Di di Wu dell'imperatore del dynasty occidentale di Han (206 B.C-24 A.D), attraversati esso sul suo viaggio alle regioni occidentali. Più successivamente, la seta ha fluito l'ovest attraverso questo passaggio anche. La cancello-torretta di Jiayuguan è una costruzione attraente dell'esecuzione eccellente. Ha un centro urbano e una città esterna, il quadrato precedente nella figura e circondato una parete d'altezza da 11.7 tester e da 730 tester nella circonferenza. Ha due cancelli, orientale ed occidentale. Su ogni cancello siede i rivestimenti della torretta. i quattro angoli della parete sono occupati da quattro torrette della vigilanza, una per ciascuno.

Juyongguan, un Gateway a Beijing antico dalla Mongolia interna, è stato costruito di lunghezza in un ravine da 15 chilometri fiancheggiato dalle montagne. I cavalrymen di Genghis Khan profondi con esso nel tredicesimo secolo. Al centro del passaggio è una piattaforma di marmo bianca chiamata il terrazzo della nube, che è stato denominato la Incrocio-Via Dagoba, poiché il relativo arco stretto ha misurato la via principale del passaggio e sulla parte superiore del terrazzo ha usato essere tre dagobas di pietra, costruito nel Yuan Daynasty (1206-1368). Alla parte inferiore del terrazzo è un Gateway metà-octagonal dell'arco, interessante per la relativa ricchezza del particolare: è decorato con le immagini splendide di Buddha e di quattro guardiani celesti intagliati sulle pareti. La chiarezza delle loro espressioni è abbinata dall'esecuzione squisita. tali impianti imponenti dei relics, con parecchie pietre radunati, sono visti raramente nella scultura cinese antica. Gli stipiti del cancello sopportano un sutra buddista multilingue, intagliato circa 600 anni fa in Sanskrit (3), tibetano, mongolo, Uigur (4), cinese di Han e la lingua di Xia occidentale. Indubbiamente, sono utili allo studio su Buddhism e sulle lingue antiche.

Come eredità culturale, la parete appartiene non solo in Cina ma al mondo. La lettera de Venezia dice: "L'architettura storica e culturale non solo include i diversi impianti architettonici, ma l'ambiente anche urbano o rurale che ha testimoniato determinate civilizzazioni, le evoluzioni sociali significative o gli eventi storici." La parete grande è il più grande di tale architettura storica e culturale e ecco perché continua ad essere così attraente popolare dappertutto. In 1987, la parete è stata elencata dall'Unesco come luogo di eredità culturale del mondo.

Corsa de Schang-Hai

Schang-Hai, con tanta gente di affari che scorre veloce dentro, è giardino di vista un grande "anche ma, centro culturale ed economico non solo della Cina" per i pranzi di tutto il gusto. Gli stili differenti del cuisine vengono a contatto di e si fondono a Schang-Hai per generare soltanto il cosiddetto cuisine di stile de Schang-Hai, influenzato dal cuisine di Beijing, dal cuisine di Yangzhou, dal cuisine di Guangdong e dal cuisine di Sichuan, insieme agli alimenti dei sapori di Suzhou, di Wuxi, di Ningbo e di Hangzhou, rendenti a Schang-Hai "un regno gourmet" ideale.

Se avete un'occasione visitare Schang-Hai,
suggerirà vivamente alcuni ristoranti specialmente descritti a voi--

Il ristorante de Schang-Hai ed il De Xing Restaurant anziani sono famosi per il loro cuisine autentico di stile de Schang-Hai; Il ristorante di Yanyun Lou ed il ristorante di Beijing offrono l'alimento ben noto di Beijing; La nostra raccomandazione superiore per il cuisine di Yangzhou è il ristorante di Yangzhou; I ristoranti più famosi che forniscono l'alimento tipico di Guangdong sono il ristorante di Xin Ya ed il ristorante di Xin Hua Lou.

In più, ci sono vie gourmet nella città che i turisti internazionali possono non dimenticare mai--
Via Gourmet della strada di Yunnan, via Gourmet della strada di Zhapu e vecchio Bazaar della città che sono famosi
per gli spuntini locali, i piatti e la somma fioca.

I ristoranti di stile ed i negozi di caffè stranieri sono trovati dappertutto la città, fra loro sono francesi, russi ed il tedesco ristoranti del Carte della La, i ristoranti americani degli alimenti a rapida preparazione, le capanne italiane della pizza, barre giapponesi dei sushi, BBQ coreano alloggia, pure ristoranti dei sapori indiani, vietnamiti, tailandesi e messicani.
I ristoranti de Schang-Hai certamente soddisferanno voi con una varietà grande di alimento piacevole e
le speranze che sarete un esperto gourmet sulla coltura cinese dell'alimento in un periodo di tempo corto.


Schang-Hai come uno di più grandi centri di economia in Cina ha testimoniato lo sviluppo della storia moderna della Cina. È ora sul relativo senso trasformarsi in in un metropolis internazionale. Soltanto avere una buona conoscenza di questi caratteristiche ed ambiti di provenienza importanti della città, turisti può prendere un viaggio a Schang-Hai con un oggetto nella loro mente.


Schang-Hai ha fatto uno sforzo sviluppare il turismo della città pricipalmente che caratterizza "il paesaggio della città", "la coltura della città" e "il commercio della città". Il governo comunale ha tracciato gradualmente fuori tre itinerari di turismo. L'itinerario per la città fa un giro di, il commercio e lo shopping è organizzato intorno ad entrambi i lati della gente al quadrato e del fiume dell'unità di elaborazione di Huang. L'itinerario per i giri culturali intorno alla città è organizzato nei posti e nelle Comunità pubblici di intrattenimento. L'itinerario per ricreazione e la festa nella periferia esterna è organizzato intorno al supporto lei, lago Shan di Dian, l'orificio di acque profonde e l'isola del Chong Ming.

L'architettura di Schang-Hai ha relativi propri caratteri. Il Bund, le costruzioni del Pietra-cancello, i generi differenti di Schang-Hai designa le costruzioni, le installazioni moderne che fanno un raduno degli stili differenti di architettura, antico e moderno, cinese e straniero valere la pena di visitare.

Corsa della Cina

La Cina è stata una destinazione coperta per le migliaia di anni. Il polo del Marco ha introdotto i relativi riches all'ovest ed i viaggiatori intrepid sono stati seguenti nei suoi passi da allora. Visitare questa nazione enigmatic è di immergersi in una miscela esotica dell'antichità e del modernity. Venuto, unirli su uno dei nostri viaggi ad esperienza Cina reale e continuare la punta del yout nel Vietnam, Tailandia, Cambogia, Laos….

La corsa in Cina è un'esperienza di tempo di vita e un senso migliore capire la Cina. Soltanto quando siete là, potete cominciare apprezzare e capire che cosa una differenza da vivere in una nazione con una popolazione di 1.2 miliardo.




La Cina offre le scelte di varietà per visitorsIf che siete interessati nella storia cinese, coltura cinese ed il paesaggio di cinese, il vostro viaggio molto sarà compiuto e molto interessante. Se desiderate godere una festa pacifica della spiaggia del sole, ci è abbondanza delle zone turistiche seguendo la linea litoranea, che hanno le spiagge intatte ed hotel di lusso per gli ospiti.




Nell'isola di Hainan, le spiagge belle di Sangya sono aperte anno intero intorno e non ci è inverno in questa isola. Se desiderate gli eccitamenti ed il soggiorno del nightlife in città grandi. Ci sono molti posti ogni notte per la riunione internazionale.




Se siete adventurers, andare alle zone a distanza guardare la vita selvaggia o visitare le minoranze per vedere come vivono nei hillsides o nel deserto. Se siete sporty, prendere un viaggio del ciclo lungo la campagna godono la vita rurale e vengono a contatto della gente cinese lungo l'itinerario.




Potete sentirti o leggere mólto sulla Cina dai libri, dai giornali, dagli scomparti e dai programmi della TV. Alcuni di loro sono allineare ma la maggior parte di loro sono antiquate, errate o persino false. La Cina è differente da molte delle vostre esperienze precedenti e può scuoterla in molti sensi. Ciò è che cosa la Cina è!

Questo paese sta cambiando e progredendo giornaliere. Tuttavia è ancora un p#se in via di sviluppo. Dopo che la riforma economica, la maggior parte degli sviluppi si concentri in città importanti e le zone a distanza siano ancora molto a rovescio. La Cina è una nazione molto popolata e la gente deve fare fronte al ammucchiato (ambiente. Gli ospiti stranieri non possono ottenere l'uso alla mentalità della gente ed a volte essere frustrati con la situazione, che non hanno sperimentato mai prima. Il cinese è basicamente riserva, pacifico e piacevole. Sono molto gentili ugualmente ma nel loro proprio senso. Quando uno straniero è disposto a prendere un atteggiamento più positivo per riconoscere la differenza, il viaggio diventerà utile o potete rovinare il vostro viaggio completamente da aspettativa e dal misjudgment irragionevoli della gente generalmente.

Fiume del Yangtze

Scorrendo sopra una distanza di 6.380 chilometri, il Yangtze mighty è il più lungamente il fiume più lungo in Cina e la terza nel mondo dopo il Amazon nel Sudamerica ed il Nilo in Africa. È inoltre una culla di civilizzazione cinese antica.
La sezione più impressionante del fiume è i tre gorges del fiume del Yangtze: il Gorge di Qutang, il Gorge di Wuxia e Xiling Gorge, conosciuto collettivamente come il Sanxia, o tre Gorges.

La fonte del fiume del Yangtze (Changjiang) si trova in ad ovest della montagna di Geladandong, il picco principale della catena della montagna di Tanggula nel plateau del Qinghai-Tibetano, sud-ovest della Cina. È qui nel fiume di Tuotuo che il fiume più lungo della Cina, circa 6.380 chilometri di lunghezza, aumenta e fluisce sopra dall'ovest l'est con le province, le città e le regioni autonome di Qinghai, del Tibet, di Sichuan, di Yunnan, di Chongqing, di Hubei, di Hunan, di Jiangxi, di Anhui, di Jiangsu e di Schang-Hai, infine di svuotamento nel mare di Cina orientale da Schang-Hai. Il fiume del Yangtze è il più lungamente il più grande fiume in Cina ed il terzo nel mondo, seguente soltanto al Nilo in Africa di nordest ed il Amazon nel Sudamerica. È inoltre una culla di civilizzazione cinese antica.

Montagne gialle (Huangshan)

Montagne gialle (Huangshan) una delle attrazioni più popolari in Cina.
da Li Bai

Migliaia delle torrette d'altezza dei piedi le montagne gialle
Con i relativi picchi magnifici di thirty-two,
Fiorendo come i fiori dorati del loto
In mezzo dei crags e delle colonne rossi della roccia.
Una volta che fossi sulla relativa sommità alta,
Ammirando il pino di Tianmu qui sotto.
Il posto è ancora traceable dove il immortal
Prima dell'ascesa al cielo ha fatto l'elisir da jade.
Ora intraprendete il vostro viaggio là da solo---
Un altro Wen Boxue* sono accaduto al raduno---
Who've stato a cinque montagne per bellezza della natura,
Lasciando le gamme countless di colline.
Homeward andate di nuovo alla cresta bianca dell'oca,
Di nuovo alla bevanda dal vostro pozzo dell'elisir.
Se per caso gli effettuo una chiamata,
Penso essere venuto a contatto di dal vostro carrello chiaro.
Verso l'est da Lingyang piegate i vostri punti,
E selezionare il vostro senso attraverso i cespugli fragranti,
Molto un flusso e molto un guado,
Picchi sui picchi che chiudono fuori il cielo
Quello è dove li inviterò un certo altro giorno
Attraverso un ponticello quel misura le scogliere come un arcobaleno.
*Wen Boxue, accennato da Zhuang Zi come contemporaneo saggio dell'erudito con Confucius.